Духовное развитие человека - процесс, включающий в себя намеренную эволюцию личностных качеств, которая заключается в совершенствовании внутреннего мира ради рационального взаимодействия его с внешней средой. По сути, оно становится актом интеллектуального самосовершенствования. В результате, на основе сравнения своего опыта с великими историческими достижениями в разных сферах, осмысливается собственное предназначение в этом мире, вероятность занять в нём достойное место.Духовное совершенствование - долгий и тернистый путь, полный падений и взлётов. В идеале он бесконечен. Достигнув определённых результатов, человек только приближается к истине, но не познаёт её окончательно. Любая остановка, уверенность в том, что достигнуто всё, ведёт к деградации. Развитие личности возможно лишь в направлении от простого к более сложному и постоянном улучшении достигнутого.
А как это сделать? Учиться! У тех, кто уже достиг определенных высот в своей биографии.Развитие духовности, её уровень, проверяется жизнью. Сдвиги в эволюции личности можно считать действительно позитивными только тогда, когда их с благодарностью отметит окружение человека: его близкие и коллеги. Только так происходит карьерный рост в любом из существующих дел. Духовно развитый субъект может оказывать значительное влияние на людей. Это поможет ему решать многие, неразрешимые прежде, проблемы.Обратной стороной этой вовлеченности в окружающее становится замкнутость на себе самом. Такая личность постоянно обрастает новыми знаниями и возможностями, но никак не реализует их вовне. Человек мог бы улучшить положение других людей вокруг, но не делает этого. Он только воображает, что всё в его силах. Пользы от его существования обществу – никакой. Такая духовность обычно пуста, и, в конечном итоге, приводит только к разочарованию и мыслям о напрасно потраченной жизни.
Что становится иллюзией духовного самосовершенствования
Люди задумываются над тем, как можно развить себя духовно. Популярными методами считаются:
- чтение познавательной литературы;
- посещение рейтинговых кинофильмов, концертов, театральных спектаклей;
- религиозные или философские медитации;
- отшельничество;
- отрицание материального мира ради духовного.
Эти методы в какой-то степени правильны и позволяют поднять интеллектуальную планку на впечатляющую высоту. Вот только непосредственно к духовности каждое из этих действий и все они в целом прямого отношения не имеют. В лучшем случае они расширяют горизонты познания жизни.
Что дают книги и более-менее аналогичные им визуальные зрелища? Действительно, в них заключены знания и чувственный опыт. Но знания, не применённые в реальности, забываются быстро. Время, потраченное на их приобретение, можно считать потерянным бессмысленно.
Знать - не означает уметь. Умение, в отличие от знания, - категория чисто практическая. Это доведённая до автоматизма привычка. Она приобретается в постоянном использовании полученной информации в конкретном деле. Только так можно актуализировать знания и придать им общезначимую, духовную окраску.
То же касается и чувственного опыта. Чужой опыт, не соотносящийся с собственными ощущениями, может научить, но только абстрактно. Действовать или не действовать также, он не заставит не каждого. Для этого нужны личные переживания. Только они застревают в памяти и помогают в будущем.
Как это происходит? Основные постулаты сформулированы ещё в Библии, в нравственных наставлениях Моисея. Он подробно излагает, что не следует делать, дабы избежать осуждения общества. В более собранном виде это формулирует Кант, предлагая категорически не совершать тех поступков, которые считаешь недопустимыми по отношению к себе.
Медитация тоже не приводит к духовному развитию. Она лишь способствует концентрации биологической энергии для достижения собственной цели, не имеющей значения для окружающих. Гуманитарный фактор, являющийся одним из определяющих показателей духовности, здесь отсутствует.
Молитвы и всевозможные мантры дают возможность отвлечься от реальных проблем и перенести их решение на те или иные мифические источники. Духовный смысл им могут придать только многолюдные церемонии, объединяющие свою паству вокруг событий, одинаково ценных для всех. Например, касающихся войны и мира, жизни и смерти.
Отшельничество, как способ ухода от мира, было изначально призвано для сохранения ценностей, преследуемых современным обществом и почитаемых истинно правильными. В допетровской Руси такими были старообрядцы, в Древнем Китае - монахи отдалённых от столицы горных монастырей.
Культура отшельников, как и диких племён Южной Америки или Африки, носи оттенок даже высокой духовности, но она замкнута в пределах определённой территории и, в сущности, недоступна для других. Её значение имеет ограниченный характер на мировую цивилизацию.
Отказ от материального благополучия во имя духовного самосовершенствования - одна из крайних концепций. Аскетическое мировоззрение основано на убеждении, что только человек, раскрепощённый от постоянного поиска средств к существованию, способен свободно развивать себя.
Данную идею настойчиво пропагандируют многочисленные псевдорелигиозные секты. При этом истинной целью их становится обогащение проповедников с помощью полного ограбления своих адептов. Все сомнения в бескорыстности всевозможных духовных учителей подавляются силой.
На самом деле материальное благополучие личности нисколько не противоречит развитию её духовности. Напротив, оно только помогает этому процессу. Возможности состоятельного человека позволяют ему постоянно повышать своё образование, а также путешествовать, перенимая лучшее у других культур и цивилизаций и увеличивать, таким образом, духовный потенциал. Проблема заключается только в достижении гармонии между материальным и духовным развитием.
Что понимают под духовностью
Исчерпывающего определения духовности, способного убедить в её практической необходимости, не существует. Ясно только одно: человек, лишённый духовного потенциала, не окажет благотворного влияния ни на развитие общества, ни на счастливое определение собственной судьбы.
На что же тогда ориентироваться, чтобы выработать в себе качества, более-менее приближенные к духовному идеалу? Социологический опрос, проведённый среди студентов нескольких ведущих вузов страны, показал, что сознательный выбор у них сделан в пользу ряда жизненных установок. К главным из них относятся:
- всестороннее развитие личности;
- нравственность, обеспечивающая уважение в обществе;
- осмысленность своих поступков;
- формирование интеллектуального и духовного багажа, достаточного для продвижения карьеры;
- бескорыстие и преданность в дружбе;
- душевность в любви;
- равноправие в браке, где мужчина и женщина помогают и поддерживают друг друга, не нарушая душевный покой ненужными ссорами.
Молодые люди склонны вечным, признанным большинством, идеалам. Таким, например, как вера в Бога,цементирующим лучшие духовные традиции поколений. При этом само имя Господа у людей будет разным, знаменующим любую из мировых религий. Но будь это православие, ислам, иудаизм или буддизм, - понятие высшей справедливости, которую олицетворяет каждый из богов, остаётся одинаковым для представителей разной религии.
Важное место среди ценностей духовного плана занимает патриотизм. Это возвышенное чувство касается не только любви к близким и к стране, но и готовности всё это осознанно защищать в трудный час. Семья и общество должны прививать его уже с детства. Каждый ребёнок, родившись, становится гражданином, ответственным за своё отечество. Ему это нужно постоянно внедрять в сознание.
Современный человек, по мнению молодёжи, обязан постоянно совершенствоваться.
Только таким образом он сможет адекватно действовать в мире, изменяющемся с нарастающей скоростью. Наряду с получением информации, полезной для профессиональной деятельности, следует развивать и свою эмоционально-чувственную сферу, позволяющую гуманизировать, сделать более человечными, личные отношения различных людей.
Незаменимое средство для гармонизации своего внутреннего мира - общение с прекрасным. Так книги тренируют фантазию, изобразительное искусство расширяет круг визуальных представлений о жизни, подходящая погружает в сонм необычных звуков, способных создать любое настроение, которое комфортно в настоящий момент.
Многое из этого воспринимается бессознательно, на уровне затаённых инстинктов. Не всё принимается сразу. На первых этапах что-то из прочитанного, увиденного или услышанного может быть неправильно понято и отторгнуто. Только со временем, набираясь знаний и опыта, имея возможность сравнивать разные вещи, люди осознают, что для них не важно, а что необходимо, как воздух.
Зачем это нужно
Духовное развитие личности всегда даёт позитивный эффект. Каким бы оно ни представлялось второстепенным, на первый взгляд, в конечном итоге плоды его ощутимы в жизни.
В результате постоянного совершенствования внутреннего мира, оттачивания интеллекта и чувственной сферы, человек обретает способность не бояться трудностей и достигать поставленных целей, невзирая ни на какие преграды. На весы биографии у каждого из нас поставлена судьба. Обставить жизнь должным образом можно только во всеоружии, отчётливо представляя конечную цель и имея соответствующий духовный потенциал для её достижения. По-настоящему духовная личность исходит именно из этих соображений, дерзких, но правильных.
Единственными исключениями здесь становятся так называемые «злые гении», люди, направляющие свою неординарную энергию во вред другим. Последствия их деятельности в мировой истории и просто в быту ужасающи. Добро и зло, в понимании этих индивидуумов, не редко меняются местами. Справедливым выставляется насилие, страх, безбожие, дикость. Что можно противопоставить деятельности злодеев? На этот счёт существуют разные взгляды, в том числе и библейско-толстовское непротивление злу насилием. На практике, тем не менее, самым эффективным методом борьбы со злом чаще всего является грубая сила.
Слабая, невежественная натура чужда подобных противоречий. Её постоянно одолевают сомнения в своей уязвимости. Такие люди не уверены даже в возможности достижения какой-нибудь значительной цели. Она их пугает. Неудачи заставляют не искать новый вариант действия, а только оправдываться, ссылаясь на безобидные обстоятельства, которые из лености считают непреодолимыми. Существование подобных субъектов бессмысленно. Они не заслуживают уважения. Удел их - прозябание в жизни и забвение в её горьком финале.
Значение духовного возмужания для каждой личности и общества в целом переоценить очень трудно. Итогом его становится не только технический, но и социальный прогресс. Свидетельство этому – позитивное развитие мировой цивилизации, способной преодолевать всевозможные трудности, стоящие на её пути и двигаться через тернии к звёздам.
До тех пор, пока человек не осознал Истину, где бы он ни находился и не рождался, для него всегда будет существовать двойственность (двайта). А поэтому всегда будет такое понятие, как духовный путь и духовное развитие. Духовное развитие не в смысле повышения своего нравственного или культурного уровня, знания духовных текстов, а в смысле познания Божественный природы, её обнаружения в себе. Культура, знания, нравственность без Знания Бога ничего не стоят. Когда Божественное раскрывается через вас, то все благие качества святых и Божеств, которые так ценятся человечеством, естественным образом становятся качествами вашего характера. Они расцветают сами по себе. Становится доступно любое знание.
Мотивы обращения к Богу, как правило, бывают разные. И человек в своём развитии может проходить их все. Но истинный Духовный путь начинается с разочарования во всём, что мы считаем важным. Да-да, именно с разочарования… Оно может случиться на фоне или как следствие тяжёлых жизненных трудностей, или может быть при полном видимом благополучии. Но это чувство становится отправной точкой. Без него вы можете много лет выполнять духовные практики, заниматься йогой или просто саморазвитием, однако это ещё не духовный путь. Но давайте по порядку.
Самый распространённый мотив и он же самый невежественный — это получить что-то желаемое, поменять плохо на хорошо. Бывает, что человеком движет желание что-то доказать, получить признание, быть в глазах значимых людей хорошим, стать успешным. Очень давно, например, люди совершали аскезы и жертвоприношения Богам, чтобы получить какую-нибудь сверхспособность (сидхи), долгую жизнь, мужа, власть, золото, статус и т.д. С тех пор ничего не изменилось. И сейчас основная масса людей приходят в храм и становятся "верующими", чтобы вымолить у Бога благополучие для себя и своих близких, какие-нибудь бонусы. Но такая вера — это не духовный путь. Это бартер. Я молюсь, верю, хожу в храм, воздаю тебе хвалу, чтобы ты, Бог, мне помог или дал мне то, что я хочу. Это очень низкий уровень сознания человека, и об осознанности тут и говорить не приходится. Хотя даже такое поклонение Богу может стать началом для настоящего духовного совершенствования.
Чуть выше по уровню сознания стоит мотив, когда люди вспоминают Бога в моменты жизненного или внутреннего кризиса. Когда человек сталкивается с душевной болью, неудовлетворённостью, большими потерями, разочарованием, болезнью, войной, смертью, страхами, стагнацией, несправедливостью… Ища ответы на свои вопросы (За что? Почему? Зачем? Что делать? и т.д.), ища защиту и опору, стараясь изменить ситуацию, люди обращаются к Богу, начинают ходить в храмы, читать духовную литературу, задумываться о вечном. Но часто бывает так, что как только всё гармонизируется, то духовное рвение куда-то пропадает. О Боге забывают, на первое место опять выходит повседневная жизнь с её заботами и радостями. И для многих на этом духовное развитие и заканчивается.
Но для некоторых это как раз и становится отправной точкой в духовном поиске, поскольку, что бы потом не происходило в его жизни, он чувствует внутреннюю пустоту, которую невозможно заполнить ничем внешним. Ни деньгами, ни славой и властью, ни семьёй, ни сексом, ни путешествиями и новыми впечатлениями, ни новыми знакомствами, ни позитивом и адреналином, даже психология с её методами и возможностями уже не помогает… И тогда, несмотря на довольно тяжёлое внутреннее состояние, он как раз готов двигаться дальше в духовном развитии.
В одну группу я бы поставила ещё два мотива. Первый, когда человек обращается к Богу, привлечённый личными отношениями или пребыванием в кругу ищущих людей, которые увлекаются саморазвитием или духовными практиками. С ними легко и весело, они его принимают и поддерживают, вокруг царит атмосфера любви. Такое часто бывает с теми, кто не понят и отвергаем своей семьёй или социумом, кто одинок. И такие люди легко могут оказаться в секте и стать фанатиками. Хотя даже такое устремление к Богу, может сформировать правильный импульс в сердце. Импульс духовного совершенствования.
Помню, мы ехали в Иркутск и в поезде встретили интересного попутчика. Мужчина, лет сорока-сорока пяти ехал с шестилетним сынишкой. Мы с Ромой заметили, что он читает какую-то духовную литературу. На его чёрной книге был нарисован христианский крест. Мы спросили, что он читает, и в ответ получили целую проповедь от "Свидетеля Иегова". Рома стал в ответ проповедовать ему Веды. Но было понятно, что мужчина не воспринимает ничего из того, что ему говорили. Причём говорили спокойно, просто отвечая на его вопросы и раскрывая свой взгляд на духовные пути. А потом мы узнали, что он стал "Свидетелем Иеговы", когда узнал, что ВИЧ-инфицирован, и что он за убийство сидел в тюрьме. Стало совершено понятно, что это тот путь, который доступен его сознанию именно сейчас. Что не стоит ему что-то противопоставлять, разубеждать. Если верит в Бога так, то и Слава Богу!
Ещё один мотив — это желание получить мистический опыт. Иногда духовное развитие превращается в погоню за получением таких переживаний. Это бывает так экстатично и блаженно, что грубый материальный мир с его болью и оценками, бытовухой и проблемами становится скучным и неинтересным. Человек впадает в зависимость от духовно-мистических переживаний и часто "мерит" духовность количеством и разнообразием такого опыта. Это в корне неверно и может повредить его дальнейшему продвижению по духовному пути. Такие люди могут часто ходить на тренинги и сатсанги, увлекаться психоделиками или получать опыт через медитацию, но особого продвижения и глубоких личностных изменений у них не наблюдается, поскольку они увлечены не Богом, а своими переживаниями. Однако такие переживания постепенно очищают сознание, и в какой-то момент у человека может случиться серьёзный внутренний кризис, который и станет его "пропуском к Богу".
Другой вид мотивации, более глубокий — разочарование в материальных ценностях, людях, отношениях, мире, идеях и поиск более вечного, великого. Поиск себя в этом мире, поиск смысла жизни, Истины, Бога. На самом деле, можно сказать, что только с этого этапа человек встаёт на духовный путь. Даже если до подобного кризиса, а это самый настоящий духовный кризис, человек занимался психологией или йогами, то это не было духовным путём — это было просто саморазвитием, усилением личности, эго, некая подготовка к настоящему пути. И только пройдя через подобный кризис, человек начинает прозревать по-настоящему. Глубокое чувство разочарования во всём, крушение своих идеалов и ценностей, представлений о Мире вообще и о себе может сопровождаться унынием, неверием, страхами, бессилием. Это довольно тяжёлое состояние, но если у человека хватает храбрости встретиться с этими чувствами, не сбежать, не отвлечься, не спиться, не покончить с собой, не стать наркоманом, то тогда он получает такой огромный заряд энергии для духовного взлёта, что его жизнь очень круто преображается. Мотивом для него теперь становится поиск чего-то постоянного и вечного, незыблемой основы в этом изменчивом мире.
Если человек развивается дальше, то эта мотивация трансформируется в чистое желание познать Бога ради самого Бога. Служить Богу ради самой Любви к Богу. Тогда человек становиться преданным, по-настоящему преданным. Всё его внимание, мысли, чувства устремлены только к Богу. Про такую Любовь к Богу и про такую преданность вайшнавы говорят, что это Чистая Любовь. Это чистое намерение или чистая мотивация. Когда уже нет никакого бартера, вам ничего не нужно взамен вашей Любви и преданности. Вы ничего не просите у Бога, ни изменений, ни каких-то благ, даже знаний. Вам достаточно самой радости служения и Любви к Богу.
Бывает и так, что человек просто глубоко начинает интересоваться мистикой, запредельным. Возможно, с самого детства его может тянуть в мир волшебства, чего-то необычного, сказочного. Или с самого детства он получает различные мистические опыты и ищет объяснение им.
Любая мотивация хороша, поскольку заставляет человека выйти за рамки своей привычной социально-человеческой логики. И даже если человек молится ради счастья своего эго, чтобы Бог даровал ему удачу в делах или излечил от недуга — это уже оставляет семена веры в его душе. И пусть не в этой жизни, но в одной из следующих эти семена могут прорасти, и человек проявит искренний интерес к Абсолютной реальности.
Конечно, бывает и такое, что человек, не проживая довольно глубоких кризисов и невзгод, встаёт на путь духовного развития. Но нужно понимать, что многое зависит от наших прошлых жизней, вассан и самскар (психологических и мировоззренческих тенденций и обусловленностей), от того опыта, который мы проживали ранее и от задач, с которыми человек пришёл в новую жизнь. Иногда рождаются такие великие души, что с самого детства выбирают путь отречения от всего мирского, или легко осознают великие духовные истины. Бываю такие, что получают много мистических переживаний спонтанно или в практике, обладают паронормальными способностями (сидхами), но так и не обретают освобождения в этой жизни. Могут всю жизнь медитировать, наизусть цитировать духовные тексты, но так и не реализовать Божественную природу. А бывают такие души, кто живя в миру пробуждается и становится просветлённым, или те, кто в медитациях так и не получив никакого мистического опыта, очень просто обнаруживают свою истинную природу, проживают сразу самадхи. Всё очень индивидуально, а потому судить шаблонами здесь совершено не имеет смысла. И даже то, что я написала, — это просто повод указать на то, чтобы ищущий человек был осознан в своих истинных мотивах и смог правильно и честно определить свой этап духовного развития.
Текст передачи «Свобода от диктатуры зверя внутри тебя». Часть 8.
01:38:53 - 02:00:56
В чём разница между развитием Личности и умственным развитием. С чего начинается духовный путь.
Дневник — базовый инструмент работы над собой. Как правильно записывать мысли. Каким образом действовать Личности при атаках сознания. Духовным надо Жить, а не заниматься.
Опасность иллюзий на духовном пути
Жанна: Есть вопрос от людей, которые ведут дневники. Вот всё хорошо, то есть человек уже даже завёл дневник, вот начинает записывать мысли. Говорит: «Ну не помогает, ну как бы всё равно давит, всё равно щемит». И вот здесь вот такой момент, вот такое ну как бы из наблюдений, и человек сам тоже как бы поделился.
То есть он в какой-то момент задавал такой вопрос, что уже же вроде как бы и отслеживаю, и уже вижу вот этот механизм, который срабатывает вот почему-то. И дошло до того, что он вообще этот дневник сделал для того, чтобы другим рассказать, как на него действует сознание (Игорь Михайлович: Правильно), как оно им манипулирует. И рассказать механизм.
Игорь Михайлович: И простой вопрос. А сделал ли человек выбор и прочувствовал ли он, что он не зверь? Нет. Кто сделал выбор? Он прочувствовал, что это реально. У него была минута такая вот осознания. Но в это время включился кто? Зверёк. И вот этот зверь внутренний, он как раз и начал эту игру, и он ведёт её. И он хочет для того, чтобы казаться, а не быть (Жанна: Маска святого), казаться святым. Да, но не быть им.
И всё идёт в игру. Получится что-нибудь? Не получится, потому что человеку как Личности как раз вторая его часть составляющая — смертная, она и вот как раз ввела его в игру и в обман. Почему? Потому что человек в действительности не стремится к Богу. Он не стремится понять, кто он, вот в чём дело.
Жанна: Заигрался.
Игорь Михайлович: То есть он живёт иллюзией. Ему нравится эта иллюзия. «Зачем мне напрягаться, зачем, если все так живут, и я так?» — ну вот простая же установка, исходящая от сознания.
Как правильно записывать мысли в дневник
Татьяна: Игорь Михайлович, а Вы бы не могли ну как-то раскрыть вот этот вопрос: «А как правильно записывать свои мысли, поддавать ли их анализу? Что...»
Игорь Михайлович: Нет, анализ включает как раз… Вот здесь есть простой механизм. Когда приходит мысль человеку вот сделать что-то негативное, яркое, но человек осознаёт уже, когда он контролирует свои мысли, он осознаёт, что это не его. Он понимает, что они ему приходят, он же не заказывал мысль.
Вот к примеру, ну вот взять тебе и обидеться на неё? Ну к примеру, вот она на тебя не так глянула. Вот общая такая банальная фраза, да? Ты понимаешь, что оно тебя давит, вот это ты и записываешь. Что время сегодня (там число, дата), каждый денёчек отметила там. В 10:45 вот пришла такая-то мысль. И всё.
И эта мысль уйдёт сразу, как только ты её запишешь. Если ты её подвергнешь анализу здесь, почему тебе пришла такая мысль, ты включаешь работу сознания и нарываешься на ложь. Тут же тебя эта чихуашка и начинает обманывать, и играться с тобой, как куколкой.
Татьяна: Что-то в тебе не так.
Игорь Михайлович: Конечно.
Жанна: А ещё это как прямая команда звучит.
Игорь Михайлович: Или в ней не так, да.
Почему приходят мысли, которые ты не заказывал
Игорь Михайлович: А ты чётко записываешь мысли, которые ты не заказывала. Они к тебе не приходят. Ты занята, к примеру, ну вычислительными какими-то процессами, что-то складываешь и высчитываешь, и тут тебе приходит мысль, что кто-то не прав в отношении тебя.
Извини, чем занято твоё сознание? Оно вычисляет какой-нибудь корень квадратный из непонятно чего. А тут тебе приходит мысль, что кто-то по отношению к тебе поступил неправильно. Зачем оно тебе сейчас нужно? Почему твоё сознание вместо того, чтобы заниматься вот этой математикой, оно тобой начинает манипулировать и заводить на что-то?
Это свобода мысли? Нет. Это как раз и есть вот то, что подлежит записи. Понимаешь? Потому что мысль пришла такая-то. Почему она пришла именно в этот момент? Потому что ты вместо того, чтобы заставлять и держать на жёстком поводке своё сознание, заставлять работать, ты попустила этот поводок, понимаешь?
И вот в этот момент, когда ты его попустила, ты отвлеклась на что-то и больше уделила силы внимания, скажем, не на внутренних духовных процессах, а на материальное. И появилась определённая степень свободы у твоего сознания, и оно тут же начало тебя забрасывать хаосом.
Это простой пример, вот как на компьютере стоит, скажем так, антивирус. Как только он прослаб, тут же начинают заваливать хламом, правильно? Ну вот в действительности так.
Духовным надо Жить, а не заниматься
Жанна: Да. Вот тоже есть такое ошибочное понимание, когда человек начинает заниматься духовным, то начинает обвинять в своих бедах, вообще во всём, что происходит с ним нехорошего, как раз таки то, что он начинает заниматься духовным.
Игорь Михайлович: Ну я скажу так: если человек начинает заниматься духовным, то он правильно себя обвиняет. Духовным надо Жить, а заниматься можно спортом, ещё чем-нибудь. Но если он занимается духовным, занимается — это сознание занимается. Раздел занятий — это уже предрекает временное увлечение. Нельзя временно увлекаться Жизнью.
Конечно, сознание будет играть, если такая установка идёт. А ведь человек не врёт, когда об этом пишет. Он говорит: «Вот я занялся духовным развитием». Это уже даже с этой фразы, не зная человека, ничего не слушая, сознание начало с ним игру.
Почему? Потому что у человека был духовный всплеск. Он испытал эту потребность в свободе и любви, и он почувствовал, что это возможно. Он почувствовал, что он… Он — не животное. Он почувствовал, что он большее, что действительно в нём есть часть от Мира Духовного, и он может стать этой составляющей Мира Бескрайнего.
И в это же время сознание отреагировало. Оно тут же его загрузило эмоциями, загрузило всем на свете, дало ему практики, чаще всего от сознания идущие. То есть он взял не чистый инструмент. Да даже если чистый инструмент, какая разница? Оно ему дало инструмент, оно ему всё дало и тут же его обвинило во всём. Тут же отвлекло и сказало: «Ну ты занялся духовным и смотри: ты потерял там, там, там, вот тебе убытки какие принесло. А что ты получил? »
Извини, а что ты можешь получить в материальном мире от духовной свободы? Простой вопрос.
С чего начинается духовный путь
Жанна: А чего ты ждал?
Игорь Михайлович: Это что, лампа Аладдина? А вот если ты начинаешь Жить, то ты приобретаешь с каждым шагом всё больше Жизни, больше Любви, больше счастья, больше понимания. Больше понимания иллюзии этого материального мира, диктатуры через твоё сознание от диктатуры кого? Сатаны, да? Кого мы называем сатаной. В религиях там и везде.
И ты поймёшь, что ты дуален, что в тебе есть часть и от Бога, и часть от сатаны. Есть часть живая, а есть часть смертная. А надеяться от сознания, что когда-то твоё тело опять сформируется, да? Ну вот как раз в фильме «АТЛАНТИДА» хорошо и рассказано по этому поводу. Это всё сказки. Никогда. То, что разрушено, то разрушено.
Я же говорю: первое, с чего начинается действительно духовный путь, — это с контроля мыслей. Не принимай плохое и тебе будет даваться хорошее. Не принимай плохие советы, не принимай раздражение, не принимай ненависть — всё, что тебя угнетает. Плохое настроение не принимай. Всё идёт от эгоизма. Вот говорят «депрессия». А что такое депрессия? Высшая форма эгоизма, мы уже не раз это обсуждали.
Татьяна: Бездействие.
Игорь Михайлович: Бездействие, конечно. И самолюбие. Зачем тебе лежать, стонать, скулить, что тебе плохо? Ну нравится. Значит, ты этим наслаждаешься, раз ты этим живёшь. Ну, что не так?
Татьяна: Да, напоминает, когда Вы говорили…
Просто начни любить людей, их Ангельские составляющие
Игорь Михайлович: Да перестань ты заботиться о своей чихуашке и начни любить людей, их Ангельские составляющие. Невозможно полюбить зверюшку. Можно играться, уважать, но... Но ты же не зверь, если ты понял, что ты Живой.
Жанна: Да. Это как вот этот случай: «А как же ж мне вернуть вот это вдохновение? Вот я просыпаюсь...»
Игорь Михайлович: Если этот вопрос идёт от сознания, то никак.
Жанна: Да.
Игорь Михайлович: Это опять-таки вдохновение тебе нужно или же эмоция, которая была в последующем? Вот и всё.
Жанна: Ну да, и всё.
Как обрести Жизнь на духовном пути
Фрагмент передачи «Свобода от диктатуры зверя внутри тебя» с участием И. М. Данилова.
Татьяна: Тоже частая ситуация: после там катарсисов либо проблем каких-то в жизни человек задаётся вопросом «Как же вернуться в чувство?» и ищет какого-то конкретного решения для конкретной ситуации.
Жанна: «Ответьте мне, пожалуйста…»
Игорь Михайлович: Конечно. И ищет сознанием, да?
Татьяна: Да, хотя бы...
Игорь Михайлович: Вот как мне это обрести? Извините, ты можешь обрести новые носки или кепочку, это ты можешь.
Татьяна: Новый ответ, да, новый путь.
Игорь Михайлович: Да, но как можно обрести Жизнь? Никак, работай. Просто Жить надо.
Жанна: Сознание просто не удовлетворяет тот ответ, который уже есть. То есть уже как бы этот вопрос…
Игорь Михайлович: Хочется нового.
Татьяна: Да.
Жанна: Хочется нового, хочется именно вот для меня. Может, меня это не касается. Вот это вот тема, что «но я же другой, чем тот человек, мы же разные с ним».
Игорь Михайлович: Конечно, разные, да.
Жанна: Вот эта ситуация, она для него хороша, а в моём случае, наверное, что-то другое.
Игорь Михайлович: А вот в моём конкретно, потому что моя жизнь, она самая сложная.
Жанна: Да, вот у меня самые большие трудности.
Игорь Михайлович: Да, меня так оно угнетает, но я такой… Я такой духовно сильный, что аж боюсь людям навредить. Знаешь, ну…
Жанна: Поэтому я, наверное, не буду ничего делать.
Игорь Михайлович: Конечно, буду оставаться собакой. Ну хочешь жить собакой, да живи, кто тебе не даёт? Никто же не против.
Развитие Личности: выбирай Любовь и будешь счастлив
Татьяна: Не надо искать каких-то новых решений, новых путей, когда всегда во всех ситуациях путь возврата в чувства, он всегда один.
Игорь Михайлович: Выбор.
Татьяна: Выбор Любви.
Игорь Михайлович: Просто выбор. И мы опять вернулись к чему? К банальному выбору. Выбор и Любовь. Выбирай Любовь и будешь счастлив. А если ты несчастен, значит, извини меня, ты собака. Ну разве не так?
Татьяна: Да.
Игорь Михайлович: Ну вот по-другому, ну как ни крути, если ты в горе, в несчастье, в самоедстве, если тебя мучают, терзают мысли, значит, тебе это нравится. Значит, ты часть животного мира, ты это финансируешь. Живи так, пусть тебе будет хорошо, если тебе это нравится, если ты всех критикуешь, если ты вот такой вот один в этом мире.
Ну тебе нравится так быть — ну это твой выбор. Ну чего, допустим, скажем, переживать за этого человека или попытаться что-то из него сделать? Да зачем? Нет, это...
Путь к настоящей Свободе
Жанна: А что же такое настоящая свобода?
Игорь Михайлович: Настоящая свобода? Это Жизнь. Это Любовь. Это Любовь Божья. Вот это действительно свобода. Это свобода от диктатуры чихуахуа или слона, ну у кого как. Это уже Жизнь, потому что человек чувствует Жизнь.
Жанна: Как человеку это понять?
Игорь Михайлович: Как понять? Прийти к этому. Действительно начать Жить.
Жанна: То есть если он ещё мечется: «А счастлив я или несчастлив?»…
Игорь Михайлович: Это сознание.
Жанна: Если задаётся вопросами…
Игорь Михайлович: Если идут эти вопросы: «Счастлив я или несчастлив?», то он несчастлив. Ну не может быть вопросов от Личности. Личность или живёт, или не живёт. Да? Или же она в рабстве, или же она в свободе.
Да, за свободу надо повоевать, да, нужно проделать тяжёлый путь. Отказываясь от плохого — это уже есть противостояние, это уже есть отстаивание Ангела. Когда ты выбираешь хорошее, когда ты выбираешь Любовь, чувствование, когда ты выбираешь Жизнь или ты же просто выбираешь позитив… Вот начинается же всё с позитива.
Сознание говорит: «Всё плохо », а ты говоришь: «Я не хочу, чтобы у меня была такая мысль. Я хочу видеть хорошее, понимаешь. Ну я хочу, чтобы всё было хорошо».
Оно говорит: «Ну как ты можешь видеть хорошее, если посмотри: везде плохо ». «Хорошо, я развернусь и буду смотреть на хорошее». А вот сознание рассказывает: «Ну и там плохо ». «Ну для тебя плохо, а мне здесь хорошо. Мне вот небо голубое».
Жанна: А как же я могу..?
Игорь Михайлович: Извините, что это за цвет-то вообще? Ну вот скатерть такого цвета. Ну что здесь плохого, он же ж весёленький. Ну так же ж?
Жанна: Да.
Игорь Михайлович: Что здесь плохого-то? Сама жизнь, сам процесс жизни, даже жизнь в теле, в материи, она тоже доставляет огромную радость. Оно радость доставляет в том плане, что ты понимаешь, что оно временно, понимаешь? Уже замечательно, уже великолепно. И в том, что есть дальше, больше, и ты сможешь это обрести. Да ты уже это обрёл, если ты это осознал. Это уже много.
А сознание всё время будет долбать, на всём протяжении. Ну это же сознание. Это же посредник между миром мёртвым и миром Живым, между, я имею в виду, между Ангелом и зверем. Ну а как по-другому?
Чувственное восприятие
Татьяна: Как общаться с людьми, у которых всё плохо?
Игорь Михайлович: Да, скажем так, да нет людей, у которых всё плохо. Это плохо у их зверюшек. А ты общайся с Ангелом. Если тебя вынуждает жизнь по работе там, по жизни общаться со зверюшкой, ну общайся, но ты же понимаешь, с кем ты разговариваешь. Это система, это зверь. Ну он сейчас командует курицей общипанной. Ну что сделаешь? Ну жалко курочку, да. Можешь помочь — помоги, нет — тогда лучше помалкивай, это же её выбор.
Татьяна: Игорь Михайлович, а когда происходит диалог в этот момент, пока общаются два сознания, Личности и Личности на чувственном уровне, как пробуждается?..
Игорь Михайлович: Подожди. Диалог, когда общаются два сознания, Личности и Личности…
Татьяна: Ну сознания себе отдельно общаются.
Игорь Михайлович: Вот сейчас, вот в этот момент, пока мы разбирали твой вопрос, у нас общалось кто? Сознание и сознание, да? А почему? Потому что мы пытались перефразировать или разобраться в твоих фразах. Нормально.
Татьяна: Одна сторона.
Игорь Михайлович: Слышат, понимают, анализируют. Но есть и другое восприятие — чувственное. Оно говорит о другом. И как раз вот этот внутренний диалог, он вообще не касался почему-то нашей беседы сегодняшней. Но вопрос не в этом. Одно другому не мешает. Ну разве не так?
Так. Как это рассказать людям, которые этого не знают? А зачем им это? Вот простой вопрос: «Для чего рассказывать ребёнку, идущему в первый класс, из чего состоит нейтрино», да, к примеру? Если до сих пор толком многие не знают, что такое нейтрино на самом деле.
А мы будем рассказывать, что это такое, ребёнку, идущему в первый класс, который ещё, извини, азбуку плохо знает. Ну зачем? Если ему это надо будет, найдёт, выучит, изучит.
Татьяна: А может быть, его Личность просто быстрее отзовётся?
Игорь Михайлович: Не Личность. Это заинтересуется сознание как магией. Понимаешь? Ничего интересного не будет. А магия, она привлекает: какие-то супергерои, сверхвозможности.
Да нет никаких сверхвозможностей и супергероизма, всё это сказки. То, что побочно выходит, ну и оно неприемлемо для этой трёхмерности, оно же абсолютно приемлемо там, в жизни. Одно другому не мешает.
Развитие Личности и умственное развитие — в чём разница?
Жанна: Про развитие Личности. Мы как бы затронули эти вопросы. Но то, что человек думает, что он развивает Личность и делает там: изучает языки, изучает там что-то, занимается…
Игорь Михайлович: Это правильно. Я скажу так: это замечательно (Жанна: Да), если человек думает, что он развивается как Личность.Понятие Личности, оно искажено в общем понимании. Вот Ангельская составляющая, то есть человек — это Личность, звериная составляющая — это его смертное сознание. Это вот чёткое простое понимание: чёрное и белое. Другого, третьего, серого нет.
Но в понимании обычном человеческом, когда под диктовку сознания всё происходит, то Личность воспринимается как раз как сознание — то, чем… вот это поверхностное «я», которым человек себя якобы и воспринимает, да? И вот развивая себя как Личность (это подразумевается, развивая себя как чихуахуа), я смогу дорасти, ну скажем, до какого-нибудь там покрупнее зверя, до пекинеса, например, понимаешь? Он же ж на пару килограмм тяжелей. Ну вот такое «учу языки».
То, что сознание учит языки — это замечательно, оно и должно. Но всё должно происходить немножко по-другому. Если тебе по работе нужно выучить китайский, английский, французский, не имеет значения, то есть другой язык, то очень легко можно это сделать.
Ты как Личность даёшь приказ, и оно выполняет. Когда начинает скулить и не делать, ты прекращаешь его прикармливать, то есть уменьшаешь подачу силы внимания. И оно начинает с огромным удовольствием, вот как голодный кот начинает лук есть, да, так же и оно начинает изучать китайский.
Всё очень просто. Почему? Потому что по работе это необходимо. Раз необходимо — пусть учит. Оно не должно гулять в свободе, твоё сознание, оно должно исполнять то, что необходимо.
Ну вот некоторые могут заявить: «А как же творческие процессы?» Замечательно, великолепно, просто великолепно. Точно так же любое творчество. Если бы не было вот этих приёмов, то мы бы не знали о Бартини, Тесла. Я могу перечислять очень-очень долго. Это люди, которые обладали первичными навыками.
Кстати, вот те двое (мы когда-то про них рассказывали), они обучались практически в одном учреждении тем самым приёмам в детстве. Если бы они тому не научились… Но, к сожалению, они выбрали материальное, а не духовное. Но если бы они этого не знали, они бы не стали теми, кем они стали.
И на самом деле они и двигали в общем-то эволюцию очень быстро такую вот, революционными путями, скажем так (Жанна: Да). Но лучше бы они стали духовно сильными.
Жанна: Духовно развитыми.
Игорь Михайлович: Конечно.
Жанна: Это намного ценнее, тем более это вечно.
Игорь Михайлович : …чем технически.
Жанна: То же приобретение Жизни.
Игорь Михайлович: Ну это замечательный пример как раз для ответа тем, кто говорит: «А как же ж творчество?» Вот так и творчество делается. Сознание работает в тех рамках, которые ему нужны. Но оно не должно диктовать тебе как Личности, что ты должен испытывать и что ты должен вытворять, и что ты должен воспринимать и не воспринимать, на кого обижаться, на кого коситься и тому подобное.
Как действовать Личности при атаках сознания
Жанна: Вот вопрос про действие и бездействие. То есть когда сознание атакует Личность, и Личность в этот момент ну как бы… Ну человек не понимает, что он является Личностью и начинает бездействовать, в плане принимать вот эту атаку, принимать навязываемое.
Игорь Михайлович: Но тогда нет атаки. Я понимаю, что это люди, которые задают вопросы, ты пересказываешь их. Но вот здесь у них есть путаница. Человек, не осознающий себя как Личность, он не может испытывать атаки от животного (Жанна: Да). Понимаешь?
Сознание начинает разделять, выделять одну мыслительную часть своего процесса мышления, как некая личность, одно из своих маленьких «я» формирует и начинает отстаивать. Это игры артистов в твоём сознании. Один надевает маску твоей Личности, другой — лютого зверя (Жанна: Как плохой и хороший актёр), и начинают они перед тобой разыгрывать, да. И вот когда ты наблюдаешь за этим процессом, ты понимаешь.
Вот простой пример для людей, как отличить эту игру. Ты ведь видишь, что два артиста у тебя в голове разыгрывают. Ты как раз тот, сидящий в зале, — вот ты и есть Личность. Это просто в тебе одно и то же сознание, оно легко делится, вот как в компьютере картинка, да? То есть она же может делиться на сколько угодно, так же и сознание — оно всё делится на что угодно и тебя просто-напросто, так культурно скажем, обманывает.
Жанна: Ну да. Тут ещё такой вопрос в том, что как же я, вот если я как Личность, как я должен реагировать?
Игорь Михайлович: На что?
Жанна: То есть как я должен действовать, когда на меня…
Игорь Михайлович: Да запретить заниматься ерундой. В первую очередь вот как Личность или для того, чтобы понять Личность…
Жанна: В чём состоит вот это действие Личности?
Игорь Михайлович: Действие Личности — вот как раз в этот момент заставить приходить мысли о прекрасном, о замечательном, о том, что вот у соседки (а, у вас тёмные глазки) ну вот тёмные глазки красивые. Что там у нас ещё? Вот платья красивые. Смотрите, какой цвет красивый, что один, что второй, да? Вот действительно гармоничный красивый цвет.
Вот насыщаться, наслаждаться этим. Испытывать чувство радости и Любви. И всё. Понимаете, говорит: «Как всё? » И всё. Понимаешь?
Жанна: А как же то-то и то-то, и то-то, и то-то?
Игорь Михайлович: А вот это вопрос от сознания: «А как же то-то и то-то?» А ты замкни на вот этом. И ты поймёшь, как оно застопорилось и как оно начало вилять хвостом. И оказывается, это не Личность, и оказывается, это не сознание, и не ты, и ты чёрти что… Но если ты будешь слушать вот этот хвостик, он тобой начнёт управлять.
Всё просто. Просто останавливаешь жёстко, чётко — и на позиции прекрасного, счастливого и хорошего. Но ты знаешь, в это время тебе надо сделать то-то, то-то, то-то, к примеру, сходить в магазин, ну и построить пару этажей здания, если ты строитель, к примеру. Ну пошёл в магазин, построил пару этажей здания. Ну любуешься красотой того же камня, к примеру, из которого ты кладёшь здание. Ну почему нет?
Жанна: То, что тебе нужно сделать для семьи, для твоего там какого-то проживания…
Игорь Михайлович: Приходишь в семью и радуешься, какая у тебя семья.
Жанна: Да, но это не мешает.
Игорь Михайлович: …даже если они все тебя ненавидят, они тебя хотят побить. Это звери их хотят тебя укусить. А они как люди, они испытывают страдания. Понятно, что ты не можешь им помочь, ты не должен их заставлять изучать то, что практикуешь ты, да? Ну не должен.
Это свобода выбора, и нельзя навязывать своё. Но понять их ты можешь, посочувствовать можешь, правильно выбрав своё поведение, чтобы не раздражать их зверюшек. Ну зачем дразнить собак? Меньше покусанный будешь.
Переход человека в новое измерение, а, значит, в другой, более высокий формат вибраций накладывает на него новые обязательства. Новые вибрации требуют чистоты наших энергетических полей, постоянной связи с источником - потоком Божественной силы, постоянной связи со своими Высшими помощниками, членами вашей Духовной семьи, поддерживание контакта с Духом, Душой и постоянной энергетической гигиены.
Утро
1. Пожелание доброго утра Богу-Отцу, Матушке Земле, Высшим, Духу, Душе, всему и вся.
2. Попросить Светлые Высшие Силы почистить вас своей божественной энергией.
3. Выражение намерения о Духовном, Душевном развитии (в обращении ниже).
Обращение
- Я выражаю намерение идти только путем света и путем духовного роста, тем наилучшим путем, который наметил для меня Отец.
- Я прошу сделать все необходимые изменения для того, чтобы настроиться на этот путь, укрепить его и дать для меня отправную точку отсчета с данного момента времени.
- Я прошу создать все необходимые условия, дать необходимые энергии и знания, которые помогут мне на этом пути.
- Я прошу сделать все изменения во всех сферах моей жизни в соответствии с Божественным планом.
- Я прошу убрать с моего пути все преграды, негативные пожелания и посылы, которые могут хоть как то сбить с этого пути.
- Я прошу укрепить мой Дух и способствовать очищению Души, физического тела, тонких и энергетических тел, всех моих структур и систем и, вообще, всего существа в целом.
- Я готова/готов идти этим путем, который уготовил для меня Господь, нести в мир свет, любовь, знания, которыми я обладаю и которые будут раскрываться по мере моего духовного роста.
4. Просьба усилить позитивные качества (терпимость, сострадание и т. д.) и убрать, ослабить негативные (злость, раздражительность и т. д. и привычку к ним).
5. Установка защит от негатива.
Просьба поставить защиты от магических воздействий из этой и прошлых жизней.
6. Просьба увеличить дары и способности, а также подтянуть интуицию и чувствительность в соответствии с духовным уровнем. Сбалансировать все существо божественным образом.
7. Просить свою команду (Высших) ежедневно закрывать и предотвращать любые утечки энергий.
8. Попросить увеличить вашу Веру и Дух и очистить Душу.
9. Прошу очистить все каналы связи с Отцом, Матушкой, Высшими, Духом и Душой от шлаков, заторов, пробок, блоков, задвижек, заслонок, сгустков негатива и тромбов, перетяжек. А также убрать установки темных, которые засоряют каналы ложными сигналами. Поставить защиты и фильтры, нейтрализующие и блокирующие воздействия извне, установки.
10. Прошу очистить мое сердце от ловушек, цепей, захватов, небожественных связей, сетей. Провести все необходимые энергии и Лучи для очищения его от негатива и программ, спецпрограмм, меток, спецметок, присосок и негативных энергий в соответствии с планом. И запустить в работу по Божественному Плану.
11. Прошу Аннулировать все клятвы, договоры, соглашения, договоренности, контракты, обещания не соответствующие Планам Отца, данные в любом состоянии сознания, добровольно или насильно, любыми способами в любое время Дьяволу, Сатане, Демону, Чертям и Бесам, разрушить все посвящения, инициации, ритуалы, обряды, магические воздействия и обязательства по ним, и их последствия. А так же раздать долги в том виде и количестве, которое необходимо каждому на данный момент в соответствии с Планом Отца. Всю мою карму и ответственность вернуть мне в соответствии с Божественным Планом, а все чужое раздать хозяевам.
И прошу разрушить все планы небожественных сил и инопланетных по мне и моей семье. Закрыть все доступы ко мне.
12. Я прошу Отца и Матушку благословить меня и моих родных на сегодняшний день в соответствии с планами Отца!
13. Прошу поставить запрет на манипулирование мною и на использование в небожественных целях (осознанно или неосознанно), запретить использование моих частей на всех уровнях и планах и на физике.
Отец, прошу тебя о наведении полного порядка в моих структурах. Прошу ввиду того, что большая моя часть принимает сторону Света, я изъявляю желание запретить использование моих частей, которые могут быть использованы темными или кем-либо другими.
Я выражаю намерение о включении во мне защитных механизмов, которые позволят обеспечить полную защиту от проникновения и, в случае если это произойдет, полную нейтрализацию этих проникновений и вывод из моих энергетических систем всех проникновений и последствий, которые были после этого.
Я заявляю, что, стремясь к Свету, я полностью осознаю всю ответственность и принимаю решение о запрете проникновения в мои энергетические структуры, о запрете пользования без моего ведома тех энергетических структур, которые могут быть использованы.
Прошу всем, кто отвечает за подобные работы и дела, принять мое намерение как основу для своих действий. Я разрешаю провести во мне все необходимые перестройки и перемодуляции в соответствии с Б. П., для того чтобы моя просьба осуществилась.
Прошу тебя, Отец, с этого момента взять под контроль мое Существо, чтобы было видно и понятно на любой момент времени все попытки проникновения в мои энергетические структуры и своевременно убирать и отторгать их. Прошу взять на контроль и полностью защитить мое Существо в соответствии с теми возможностями, которые ТЫ предоставил.
Вечер
1. Поблагодарить Отца, Матушку, Высших, Духа, Душу, все и вся, за их любовь, помощь и поддержку на протяжении всего дня, которая была оказана ими.
2. Почистить от негатива, убрать искажения, программы негативного характера, воздействия, последствия от воздействий, восстановить системы, энергетику, поврежденные структуры, если таковые есть, и откорректировать существо по Божественному плану.
3. Почистить от программ, спецпрограмм, меток и спецметок, энергетических присосок на всех уровнях и планах моего существа.
4. Просьба подготовить ко сну и сделать специальные настройки для запоминания ситуаций, данных для осознания, во время сна. Очистить канал сновидений и выставить защиты от нападений, внедрений и т. д. .
5. Попросить Высших, чтобы почистили все ситуации, которые находятся на поверхности и не требуют осознания, отпустить и закрыть их.
6. Просьба почистить чакры, ауру, тонкие тела и энергетику, все ваше существо привести в полный порядок в соответствии с вашим уровнем развития. И подтянуть за ночь физику до уровня духовного развития на данный момент.
7. Попросить Высших очистить все ваше существо от ненужной, вредной для вас информации.
8. Попросить в течение ночи проводить необходимые работы для лечения, восстановления, обновления и подтягивания нижних тел, больных органов, всех слабых мест в вашем существе, провести балансировку и полную подзарядку всего вашего составляющего.
Почти каждый раз когда я общаюсь с людьми, считающими себя , я вижу одни и те же излюбленные остановки, сидя на которых они воображают свой путь. Остановиться легко. Настолько, что большинство духовных искателей ещё даже не вступило на путь, уютно устроившись на остановке под названием «Современная духовность». А уж на этой остановке есть всё что душа пожелает.
Вот длинный ряд просветленных Мастеров и Гуру с ещё более длинными рядами своих последователей. Вот библиотека священных писаний и лучшие тексты просвещенных представителей человечества. Вот группа йогов в скрученных позах и вот свободный коврик, ждущий тебя за умеренную плату. Рядом самозабвенно мантры поют и кружатся в экстатическом танце люди с блаженными лицами. А вот тут, вкусив некий экзотический напиток, или пожевав волшебный гриб, можно испытать высочайшие мистические переживания. А там, неподалеку, в ряд выстроилась целая череда ашрамов, от которых веет тишиной и покоем. И ещё отовсюду зазывают к себе, предлагая чайные церемонии, техники медитации и дыхания, тайны боевых искусств, энергетические комплексы, магические приёмы, шаманские ритуалы, древние артефакты и духовную атрибутику на любой вкус… ух… всего и не перечислишь.
Грех тут не остановиться - вон какой большой выбор. Да и спрос очевидно имеется. А раз спрос велик и люди оттуда идут с горящими глазами, значит дело хорошее и нужно пробовать, так ведь? Правильная логика?
Вот поэтому люди и застревают на этой остановке . Они руководствуются логикой эпохи потребления, в которую даже духовность выставлена на прилавки. И вот потребители ходят от отдела к отделу, выбирая себе различные наряды духовно-продвинутых искателей. А потом они показывают их друг другу, как трофеи, добытые в духовном супермаркете.
Думаете я против всего перечисленного? Нет. Не против. Дело вообще не в том что я перечислил. Всё это двери. Как я могу быть против дверей? Если ты знаешь к чему идешь, то это то, сквозь что ты иногда проходишь, идя к своей цели, а если не знаешь, то это просто хождение по разным достопримечательностям раскрученного туристического маршрута с духовными комментариями к нему. А духовный туризм нынче явление очень популярное.
Духовный туризм
Некоторые духовные традиции сравнивают первый этап на духовном пути с жизнью пчелы. По сути, это ещё не сам путь, но только прелюдия к нему. Пчела летает от цветка к цветку и пробует их пыльцу на вкус. Так и духовный искатель знакомится с разными подходами, религиозными направлениями, философскими воззрениями, практиками и конкретными носителями знаний и состояний. Подразумевается что духовный искатель на этом этапе по крайней мере теоретически разберется с основными вопросами, поймет какова цель духовного пути, каковы его собственные склонности и какое из испробованных направлений ему ближе. Этот этап может длиться несколько лет, и по его истечению духовный искатель, подобно пчеле возвращается в улей, чтобы переварить съеденную пыльцу и начать давать мёд. Возврат в улей – это остановка внешнего поиска, прекращение активного накопления информации и опыта, и начало переваривания всего, что было накоплено в прошлом. Это - начало пути.
Но что я вижу? Я вижу что ненасытные пчёлки летают всю жизнь без устали, так и не вернувшись в улей, так и не начав процесс переваривания, и так и не начав выделять мёд. Вот это и есть духовный туризм.
Цель
Очень редко можно встретить человека, который потрудился честно ответить себе на вопросы о цели всего того, что он делает в сфере жизни, которую считает духовной. Зачем всё это? Какова конечная цель? Что должно быть в итоге?
В 99.9% случаев за этим вопросом скрывается примерно один и тот же ответ. Он маскируется духовными терминами и возвышенными формулировками, но при честном рассмотрении там всегда одно и то же. Часто люди говорят о духовном пробуждении и освобождении, а подразумевают при этом счастье, блаженство, гармонию, экстаз, могущество, покой, признание, роль просветленного учителя и все такое в этом роде. Если взглянуть честно, то всё это скрытые представления об удовольствии. Удовольствии, завёрнутом в фантик духовности .
Вообще-то все представления об удовольствии коренятся в нашем прошлом опыте, так что если цель – удовольствие, то ты всегда будешь иметь дело лишь с фрагментами своего прошлого в разных его комбинациях. Порой причудливых и мистических комбинациях, но тем не менее…
Знай, что этот мир удовлетворяет все запросы без исключений. Он так устроен. И если положение в мире таково, что духовных искателей миллионы, а пробужденных существ единицы, то вывод прост: они не хотят пробуждения, они хотят чего-то другого. И это другое маскируется под духовность.
Мастера и Гуру
Для современного духовного искателя лучший Мастер – это мёртвый Мастер. Я не шучу. Это факт, если ты смотришь на вещи прямо. Живой Мастер – это угроза всем твоим представлениям, всей твоей шаткой конструкции эго - концепциям, теориям, умопостроениям и твоей воображаемой личности. Словом, всей той лжи, которой ты укрываешься от жизни.
Поэтому современным искателям нравятся Мастера прошлого, или те Мастера, которые находятся на достаточном отдалении от них. Они не угрожают их безопасности и полностью соответствуют их представлениям и фантазиям о духовном пути. Таких Мастеров можно заочно любить, ими можно восхищаться и периодически ссылаться на их слова. Они не выйдут из нирваны, чтобы кулаком истины заехать в челюсть твоей воображаемой персоны. А ведь примерно этим занимается настоящий Мастер. Живой Мастер. Тот, которому ты можешь задать свой важный вопрос и к которому ты можешь подойти достаточно близко, чтобы однажды исчезнуть.
Большинство из тех, кто приходит к Мастерам, чтобы задать свой вопрос (например, на сатсанге), думают что они пришли за ответом, за решением озвученной проблемы. Но задача у Мастера другая – отобрать у тебя твои вопросы, оставить тебя ни с чем – незащищенным, открытым и уязвимым: без вопросов и ответов, без многочисленных слоёв из идей и концепций. И если ты это понял, тогда ты несмотря на неизбежный дискомфорт будешь подходить к нему все ближе и ближе, пока однажды не обнаружишь, что Мастер и ты – не отличны.
Но современный искатель приходит к Мастеру, чтобы подтвердить своё мнение и укорениться в нём. А если этого не происходит - он уходит к другому. Выбор ведь нынче огромный. Обязательно найдется тот, кто будет ласково приглаживать его возвышенные представления о себе самом, заодно увеличивая ряды своих последователей.
Ходить на сатсанги и пить Мастеров из трубочки как разноцветные соки, обсуждая потом понравился он тебе или нет – это чертовски странно. И так же странно часто ходить от одного Мастера к другому, смешивая эти напитки как коктейли.
Возможно, у тебя есть вопрос: обязателен ли Мастер на пути пробуждения? На этот вопрос у меня есть точный ответ: да, Мастер нужен. Но пойми прежде это: истинный Мастер – это сама Жизнь . Она твой первый и последний учитель.
Мистические переживания
Зачастую мистические опыты воспринимаются людьми как неотъемлемая часть , поэтому часто становятся самоцелью. Что в сущности является подменой и препятствием на пути пробуждения. Духовное пробуждение – это не мистическое переживание, это вообще не какой-либо новый опыт и не измененное состояние сознания. Пробуждение никогда не совпадает с представлениями о нём. Оно подобно вспоминанию себя как того, кто видит этот сон, а не того, кто во сне что-то делает. Как того, кто существовал и будет существовать всегда. Посреди всех явлений и за их пределами.
Все переживания, все опыты, вся мистика во всех её проявлениях – это часть сна. Может быть в его более тонких слоях, но все же - это часть сна.
Сон разворачивается в виде некой драмы на театральной сцене. Сцена - это территория привычного человеческого восприятия. Метафизика и мистика – это закулисье внешних процессов, видимое, если привычное восприятие изменить. А пробуждённое существование – это не вовлечённое наблюдение из-за пределов как сцены, так и её закулисья. И заглядывать за кулисы чаще всего нет никакой необходимости.
Я периодически слышу о том, как кто-то из встреченных мной людей воодушевленно рассказывает о мистических переживаниях, как о чем-то очень значимом. И когда они спрашивают меня что я об этом думаю, то не видят в моих глазах большого интереса. Я говорю об этом как о чем-то обыденном и не особо важном. И это, конечно, им не нравится.
Просто мне уже сложно понять чем одно состояние принципиально лучше другого. И мне таким людям хочется сказать, облив холодными словами: купи каких-нибудь психотропных веществ и ты легко получишь целый букет мистических переживаний. Если эти переживания являются твоей целью, то наркотики – самый быстрый способ добиться этого. И множество людей в современной духовной тусовке так и делают, прикрываясь высокими словами.
Но если быть честным с собой, то увидишь что после этих переживаний твои прежние реакции остаются на своих местах. А именно твои реакции в обыденной жизни – и есть показатель твоего продвижения . Единственную пользу, которую я могу признать от психотропных опытов – это чуть более расширенные представления о себе и мире. И это вся польза. Её можно извлечь и куда более безопасными средствами. Впрочем нет, не вся. Это ещё и возможность увидеть как ты цепляешься за образ духовно-продвинутого человека. И знай, что приём психотропных веществ – это всегда некий опыт, оплаченный в кредит.
Если твоя цель пробуждение, то для тебя мистические опыты, естественно переживаемые по мере прохождения некоторых этапов – это просто дорожные знаки. Они как вехи на пути, по которым ты можешь понять где ты находишься и что дальше делать. Будучи водителем, ты ведь никогда не делаешь дорожный знак целью своей поездки, не останавливаешься возле него, не бродишь вокруг, считая его чем-то особенным. Ты просто едешь дальше, узнав благодаря знаку, что здесь тебя ждет поворот, горка, или пешеходный переход.
Духовные практики
Ох… с этим беда. Нужно признать, что с доступностью информации к нам пришла поверхностность её восприятия.
Все практики и методы – это инструменты, вроде лопаты. Она нужна, чтобы копать до тех пор, пока не доберешься до воды. И когда ты выкопаешь колодец с водой, нужно выбросить лопату и, не отходя от колодца, пить из него до полного насыщения. Вместо этого духовные искатели берут то одну лопату, то другую. И копают то в одном месте, то в другом. Иногда я спрашиваю некоторых почему они меняют лопаты и места? И некто отвечает, что эта лопата ему не подходит, или что там где он копал воды нет. А я смотрю на местность, на которой он работал и вижу множество маленьких ям. И я знаю: если бы он свои усилия приложил к одному месту – колодец был бы уже выкопан. Причем не так уж и важно где начать копать - вода есть везде, просто копай пока в этом не убедишься.
Духовная литература и знания
Хорошая книга – это указатель, подобный ссылке в интернете. Задача ссылки – указать и перенаправить пользователя на целевую страницу. Задача духовной литературы – указать на источник взгляда читателя и на факторы, которые его могут отвлечь.
И мне часто хочется спросить: зачем ты постоянно перечитываешь тексты ссылок? Зачем их цитируешь? Зачем тебе коллекции ссылок? Зачем ты читаешь комментарии к ним?
Клик – это всё что нужно. Иди туда, куда они указывают.
Вопреки общепринятым представлениям, я скажу, что большого количества знаний не нужно. Порой достаточно одной искренней беседы, или небольшого абзаца текста, чтобы сформулировать самую суть того, что тебе нужно делать и как именно. А далее – берешь лопату и копаешь.
Ашрамы
Я побывал во множестве ашрамов, общался со многими людьми, которые регулярно их посещают. И я много раз слышал одну и ту же историю. Она звучит примерно так: «Здесь, в ашраме, хорошо, спокойно, возвышенно, а там где я живу всё не так – шумно, низкие энергии и люди кругом не те». Поэтому некоторые из таких людей однажды все бросают и селятся рядом с ашрамом, или прямо в нём.
И знаешь что я думаю? Я думаю, что на этом чаще всего путь этого человека оканчивается. Причем скорее всего так и не начавшись.
Большая часть наших узлов завязана в условиях того социума, в котором мы провели большую часть жизни. И лучший способ увидеть и развязать эти узлы – это взглянуть на них прямо, не пряча глаза. Если бы эти люди искренне спросили меня каким я вижу их следующий шаг, то я бы сказал: возвращайся домой; устройся на работу; добейся того, чего когда-то хотел, но потом сдался, спрятав это желание куда подальше; наладь отношения с родителями, родственниками, женой или мужем, друзьями и сотрудниками; окружи себя достойными людьми. Необязательно чтобы все эти отношения были близкими, достаточно чтобы они не были деструктивными и чтобы гармонично укладывались в контекст твоей жизни. И вот когда это случится, и при этом останется некая тяга к чему-то выходящему за рамки даже этой гармонии – приезжай в ашрам. В этом случае ты не будешь убегать от действительности и ты уже не будешь чувствовать большой контраст между жизнью дома и жизнью в ашраме. Ашрам станет просто удобным решением практической задачи – например, для прохождения интенсивного ретрита, или переваривания пройденного этапа.
О нашем времени
Я считаю что наше время - просто подарок для того, кто действительно заинтересован в пробуждении, потому что современный социум таков, что достаточно жить обычной жизнью в гуще общества, чтобы деструктивные тенденции ума постоянно выходили наружу. Современная социальная система этому способствуют. И это конечно же тяжело, но и очень эффективно. Так жизнь показывает то, что тебя отягощает, помогая тем самым от этого освободиться.
Тесные связи, доступность информации, интенсивность жизни, и даже материалистичный вектор современного общества – всё это отличные условия для быстрого взросления.
Ещё несколько слов
Всё вышеупомянутое ни в коем случае не является критикой. В сущности всё и всегда на своих местах. И автор этого текста сам наступал на многие из этих граблей. Просто иногда такой текст может стать поводом к пересмотру